写作是一项耗费心神与体力的活动。为什么写作?无论是不是职业作家,一个认真的写作者在某个时刻都问过自己这个问题吧。于我个人而言,写作是一种认识事物的方法,一条抵达生活本质和真实自我的道路。
如果人生是一场有限的旅行,我希望对旅行所遇之物都能够有所了解,了解真实的它们和自己。
人生有限,这是不可更改的时间限制;能识有限,这种属性决定了生命的空间作为。时间连绵无尽,大千世界万物变化无限,其中的机理与现象,有无与分合,对于有限的个体生命来说,必然呈现出纷繁的迷茫与诱惑。即便依靠文化的历史积累,生命的独特性同样决定了书写的必要性和丰富性,当然,也决定了它的短暂性和有限性。
而人的内心亦是一个无比深广的世界。人性无定型、无定性。谁能做真实的自己?谁能真实地表达,表达真实的自己?
面对内外两个世界,坐下,铺一条文字的路,或编一条文字的绳索,将两个世界联通,可能会引领自己尽可能抵达和拓展生命的疆域边界,虽然这种抵达不可能抵达终极——因为生命的意义本身未设终极限制。写作,是以一己之力在现有文化基础上的出发,将有限向无限扩展的生存姿态。
有限既是对生命局限本身的认可,也是对后天可能性的接受。每个写作者的写作视域、写作对象、写作能力都有限度,以有限之生命丈量无限的世界,所得亦有限。但这有限相对无限而存在,是追寻自身的无限动态。
有限是对无限的探索、追问、敬畏、挑战,也是部分对整体的认定、妥协与负责。抵达是一种行动,有限在无限中的生存状态。
无限如远方,能到达哪里?这是诱惑、动力,所以我要不断地学习、思考、参悟,理解人与物,理解事与情,然后有选择地写,认真地写。万物至理相通,写透一种文体,参透一种事物,便将有限融入了对无限世界的理解。
文字是人创造的有灵性的“物种”。与文字相处,人得以清楚地表达自己,但文字只是舟楫,写作才是泅渡,去开始无限的抵达之旅。
尽兴的写作会心生快意,此时的愉悦无可比拟,字之所到,意之所化,随之气生,气韵荡漾,生机盎然,心神芬芳——一个人,暂时置身于无限的自由之中。
如一盏灯,光亮有限,却可以穿越无限的黑暗,找到无限的光明。写作亦如是。
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写作是一项耗费心神与体力的活动。为什么写作?无论是不是职业作家,一个认真的写作者在某个时刻都问过自己这个问题吧。于我个人而言,写作是一种认识事物的方法,一条抵达生活本质和真实自我的道路。
如果人生是一场有限的旅行,我希望对旅行所遇之物都能够有所了解,了解真实的它们和自己。
人生有限,这是不可更改的时间限制;能识有限,这种属性决定了生命的空间作为。时间连绵无尽,大千世界万物变化无限,其中的机理与现象,有无与分合,对于有限的个体生命来说,必然呈现出纷繁的迷茫与诱惑。即便依靠文化的历史积累,生命的独特性同样决定了书写的必要性和丰富性,当然,也决定了它的短暂性和有限性。
而人的内心亦是一个无比深广的世界。人性无定型、无定性。谁能做真实的自己?谁能真实地表达,表达真实的自己?
面对内外两个世界,坐下,铺一条文字的路,或编一条文字的绳索,将两个世界联通,可能会引领自己尽可能抵达和拓展生命的疆域边界,虽然这种抵达不可能抵达终极——因为生命的意义本身未设终极限制。写作,是以一己之力在现有文化基础上的出发,将有限向无限扩展的生存姿态。
有限既是对生命局限本身的认可,也是对后天可能性的接受。每个写作者的写作视域、写作对象、写作能力都有限度,以有限之生命丈量无限的世界,所得亦有限。但这有限相对无限而存在,是追寻自身的无限动态。
有限是对无限的探索、追问、敬畏、挑战,也是部分对整体的认定、妥协与负责。抵达是一种行动,有限在无限中的生存状态。
无限如远方,能到达哪里?这是诱惑、动力,所以我要不断地学习、思考、参悟,理解人与物,理解事与情,然后有选择地写,认真地写。万物至理相通,写透一种文体,参透一种事物,便将有限融入了对无限世界的理解。
文字是人创造的有灵性的“物种”。与文字相处,人得以清楚地表达自己,但文字只是舟楫,写作才是泅渡,去开始无限的抵达之旅。
尽兴的写作会心生快意,此时的愉悦无可比拟,字之所到,意之所化,随之气生,气韵荡漾,生机盎然,心神芬芳——一个人,暂时置身于无限的自由之中。
如一盏灯,光亮有限,却可以穿越无限的黑暗,找到无限的光明。写作亦如是。